Archidiócesis de Sevilla

Convertíos y creed en el Evangelio

Después de que Juan fue entregado, Jesús se marchó a Galilea a proclamar el Evangelio de Dios; decía: «Se ha cumplido el tiempo y está cerca el reino de Dios. Convertíos y creed en el Evangelio».

Pasando junto al mar de Galilea, vio a Simón y a Andrés, el hermano de Simón, echando las redes en el mar, pues eran pescadores.  Jesús les dijo: «Venid en pos de mí y os haré pescadores de hombres».  Inmediatamente dejaron las redes y lo siguieron.  Un poco más adelante vio a Santiago, el de Zebedeo, y a su hermano Juan, que estaban en la barca repasando las redes.  A continuación, los llamó, dejaron a su padre Zebedeo en la barca con los jornaleros y se marcharon en pos de él.

Marcos 1, 14-20

Comentario de Pablo Díez

Jon 3,1-5.10; Sal 24,4-5ab.6-7bc.8-9; 1Cor 7,29-31; Mc 1,14-20

La proximidad del reino de Dios se comporta respecto de la consumación del tiempo como la fe en relación con la conversión. La expresión “se ha cumplido el plazo” pertenece al lenguaje profético-apocalíptico. Detrás de ella se esconde el saber de Dios que fija los tiempos (Dn 7,22; Ez 7,12, 9,1). Así, Dios determino con antelación el momento de la presentación de Jesús. Con él se lleva a cabo el cambio de los tiempos, la irrupción del período final, el reinado de Dios. Tal irrupción pide una decisión que comprende conversión y fe. La primera supone un cambio radical de vida que reorienta todos los ámbitos de la existencia hacia Dios. Para ello, la exigencia ineludible es la fe. Creer es el acto supremo de confianza con el que el hombre justifica el evangelio que se le anuncia y testifica como verdadera la exigencia presentada en él. Precisamente de la fe brota la petición del salmista a Dios de conocer los senderos del tiempo de divino para caminar con ellos con más lealtad aún (Sal 24,4-5). Y cuando Dios proporciona este conocimiento se vive la urgencia del momento (1Cor 7,29). Se trata de una experiencia tan poderosa que, hasta la ciudad de Nínive, descrita por el profeta Nahúm como sanguinaria y traidora (Nah 3,1), al contacto con la palabra de Dios pronunciada por Jonás se ve arrastrada instantáneamente a una nueva vida consagrada al Señor.

Orar con la palabra.

1. Un reino que irrumpe con Jesús y urge a la decisión.
2. La fe que identifica el tiempo de Dios.
3. La conversión como consecuencia necesaria.