Primer Concilio de Nicea, tema central de las XXXIII Jornadas de Teología
La edición XXXIII de las Jornadas de Teología organizada por la Facultad de Teología San Isidoro de Sevilla se celebrará el jueves 29 de febrero, desde las diez de la mañana a la una de la tarde. El tema central será el Concilio de Nicea I y sus grandes personajes.
La presentación de la jornada correrá a cargo del arzobispo de Sevilla y gran canciller de la Facultad de Teología, monseñor José Ángel Saiz Meneses. La primera conferencia sobre Osio de Córdoba será pronunciada por Jesús Poyato, profesor del Instituto de Estudios Teológicos San Pelagio de Córdoba. Seguidamente, el profesor Roberto Romero, del Instituto Teológico San Juan de Ávila de la diócesis de Asidonia- Jerez, profundizará en la vida de Eusebio de Cesarea.
A las once y media de la mañana, la profesora Almudena Alba, de la Facultad de Geografía e Historia, de la Universidad Nacional de Educación a Distancia (UNED), hablará de la vida de San Hilario de Poitiers. A las doce y media será el turno del profesor de la Facultad de Teología San Isidoro de Sevilla, José Domínguez, quien dialogará sobre la figura de Atanasio. A la una de la tarde moderará la mesa redonda con los ponentes, Eduardo Ferrer, profesor de la Facultad de Geografía e Historia de la Universidad de Sevilla.
La Jornada se desarrollará en el Aula de Conferencias Juan Guillén de la Facultad de Teología San Isidoro de Sevilla
Sínodo de los obispos cristianos
El Concilio de Nicea I (o primer Concilio de Nicea) fue un sínodo de obispos cristianos, considerado como el primer concilio de la Iglesia Católica que tuvo lugar entre el 20 de mayo y el 19 de junio del 325 en la ciudad de Nicea de Bitinia en el Imperio Romano, y el primero de los siete primeros concilios ecuménicos. Sus principales logros fueron el arreglo de la cuestión cristológica de la naturaleza del Hijo de Dios y su relación con Dios Padre, la construcción de la primera parte del Símbolo niceno (primera doctrina cristiana uniforme), el establecimiento del cumplimiento uniforme de la fecha de la Pascua y la promulgación del primer derecho canónico.
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